Checco Zalone in nevzdržna razprava o Quo Vado? Razlog za 50 milijonov uspeha

Kam grem? je trenutni filmski pojav kljub vitkemu zapletu, ki temelji le na komičnih sposobnostih Zalona: toda od česa je odvisen uspeh komičnega igralca Capursa?

Checco Zalone in nevzdržna razprava o Quo Vado? Razlog za 50 milijonov uspeha

Kam grem? je trenutni filmski pojav kljub vitkemu zapletu, ki temelji le na komičnih sposobnostih Zalona: toda od česa je odvisen uspeh komičnega igralca Capursa?

Medtem ko se svet sprašuje o jedrskih testih v Severni Koreji, o množičnem nasilju v Kölnu, o zakonu o orožju v ZDA, se Italija sprašuje o vrednosti zadnjega filma Checco Zalone, Quo Vado? . Pojav 50 milijonov evrov, ki so ga na blagajni zbrali v nekaj več kot enem tednu, prvih sedem pa šele na dan svojega prvence. V zgodovino se bomo spustili kot država, ki je komedijantu iz Capursa dostavila predal za zgodovino italijanske kinematografije , kar je zapis, ki ga je osvojil že s prejšnjim filmom Sole a catinelle in ki ga je nova komedija premagala z nepredstavljivo lahkoto. In morda bo celo presegel 65 milijonov Avatarjev, kar bo resnično pokvarilo vse napovedi.

Selfie z levom Checco Zalone v Quo Vado? Resnično presenečenje pa je, da Zalonejeva namerno brez pretiravanja komedija odpira razpravo, da film pripiše političnemu delu in ne drugemu, da bi opredelila globljo sociološko analizo kot tisto, ki jo dejansko animira, bolj trivialno za spravite na vozovnico zmagovalca, kot je že tradicija. Med resnimi in zgovornimi so vsi, absolutno vsi, čutili nujno potrebo povedano: od premierja Renzija, ki je izjavil, da se je "smejal od začetka do konca", do ministra za kulturo Franceschinija, ki je pohvalil učinke v italijanski kinematografiji, in sicer skozi kolege režiserje, intelektualce ali psevdo-take urednike časopisov. In lepota je v analizi Quo Vado?beremo vse in nasprotno od vsega: populizem in protistrup proti politiki, renzijsko in anti-irenzijsko etiketo, ravnodušnost in kritika sistema.

Resnica je, da je Quo Vado? gre za prijetno komedijo, z malo in blagimi političnimi satirami in kostumom, ki vas nasmeji in veliko, vendar nima nobenih drugih pretenzij. Z italijansko obsedenostjo za stalno zaposlitev, idealizacijo matične kokoši, popolnim pomanjkanjem državljanskega smisla in vsemi temi sovražnimi, a nepogrešljivimi navadami, zajetimi v našem vsakdanjem življenju, v vzvišenosti vseh naših najhujših napak Zalone ne naredi nič drugega kot obrezovanje skoki šale, ki delujejo brezhibno, čeprav v okviru, ki je že navsezadnje viden, saj ni nič drugega kot zbirka znanih stereotipov, ki jih italijanska komedija že močno uporablja. Checco Zalone z Lino Banfi v Quo Vado?

Dodana vrednost je v dobro postavljenih linijah, v odličnem ritmu, v zmožnosti, da se nasmejijo praktično vsakemu prizoru (zdi se, da Zalone preizkuša svoje vrstice v resničnih kontekstih, preden jih vstavi v scenarij, da razume, ali res delujejo) : "Če ni vsaj 70 smeh v 100-minutni film, vrže scenarij stran" je dejal Gino in Michele , pisci Zelig , ki jo je začela na televiziji, v intervjuju z TvTalk na temo trenutek.

To je tisto, kar v zraku drži zelo tanko ploskev, vse skupaj banalno, a funkcionalno namenjeno: gledalcu se srčno nasmejati, tako tistemu, ki dojame nesmiselnost določenih paradoksov, kot tistim, ki se omejijo na površinsko branje. Zalone je tako uspešen njegova hudobnost , ki jo nagovarja brez razlike do vsega in vsakogar, inteligentna uporaba politično nekorektnih, absolutno pomanjkanje retorike pri norčevanju z rasizmom, enakost spolov, kulturna identiteta, verska vera. Zaloloneju, ki je v Quo Vado, očitno ni nič svetega ?razbijanje vseh oblik spoštljivosti do tal in to počne na zabaven način, masakriranje manjšin, povzdignjevanje prevladujoče misli, a hkrati razkrivanje njene minljivosti, norčevanje s črnci, Judje, homoseksualci ("seksualni moški" na drugi strani, jih je natančno prepeval) njega), o vlogi žensk, o mafiji, korupciji, javnih zadevah kot celoti.

Checco Zalone in "stalno delo" v Quo Vado? Medtem ko na eni strani vzvišenost Zalone presega prednosti dobro napisane komedije in zelo učinkovita na ravni stripa, je še vedno nepredstavljiva (in Zalone je dobrodošel namesto cinepanettoni, ki je trdil, da se ljudi smeji ob zvoku prdenja in ponavljajoče se golote), nihče ne more razumeti več kot neskromno ogorčenje do tistih, ki si ga ogledujejo: bili so filmi z ogromnim - in absolutno nezasluženim komercialnim uspehom - in slabšim. Seveda je težava v smehu Quo Vado? niso vredni 50 milijonov zajemanja, tu pa bi morali odpreti še eno poglavje o množičnem sponzorstvu, o marketinških operacijah, ki se izvajajo za njegovo promocijo, o teži velikanov TaoDue, Medusa, Mediaset za tabo.

Dejstvo je, da je merilo za ocenjevanje komika, ali je smešen ali ne . O tem ni dvoma. In prepoved neupravičenih sofizmov: Zalone ne prekleto govori o politiki, njegov je razočaran in agnostičen pogled, raje civilna družba (in predvsem politika) si želi, da za vsako ceno obleče klobuk. razkril, zunaj enakih pričakovanj Zaloneja in režiserja Gennara Nunzianteja, velik fenomen kostuma, ki je zdaj stopil v domišljijo italijanske komedije.